钟离权这名字，很多人一听就想到八仙里头那个摇着扇子、挺着大肚子的汉钟离。可你要真去翻翻《八仙》那部老片子，或者 relacionados 的民间故事，会发现他刚出场的时候，压根不是什么逍遥神仙，而是一个被自个儿师父咒得死死的倒霉蛋。终南山那会儿还挺像回事，东华帝君坐在大殿里头，底下弟子一排排站着，钟离权是大师兄，平时最听师父的话。师父总念叨，修仙的人不能光顾着自己飞升，得把山下那些凡人搁在心坎上。这话钟离权是真往心里去了，不是嘴上说说那种。
山下村子那年旱得厉害，田里裂开的口子能塞进拳头，庄稼还没长起来就黄了，老百姓刚开始还挖草根啃树皮，后来连树皮都剥得精光，路上躺着的人连哭的力气都没了。钟离权站在山门口往下看，心里头跟猫抓似的。他知道大殿里供着个玉净瓶，观音菩萨送来的，说是放在终南山能制衡三界。那瓶子平时就搁在香案上头，也没人专门守着，东华帝君偶尔路过看两眼，连灰都不怎么擦。钟离权趁没人注意，把瓶子揣进袖子里就下山了。甘露水往干得冒烟的田里一洒，第二天庄稼就支棱起来了，老百姓跪在泥地里磕头，喊他活神仙。钟离权站在田埂上，风吹着道袍，心里头那股滋味比打坐入定还舒坦。
有了第一回就有第二回。哪儿发大水了，哪儿闹蝗灾了，他拎着瓶子就跑。甘露水这东西，洒一点少一点，他自己也没个数。可老百姓不管这些，见他就磕头，往他怀里塞鸡蛋塞粗饼，有个老太太还把自己攒了半辈子的银镯子往他手里塞。钟离权不收，老太太就哭，说神仙你要是不收就是嫌弃俺们凡人脏。他只好揣着，回头又偷偷搁回人家窗台上。这种日子过了小半年，师弟里头有人看不下去了，跑去跟东华帝君告了一状。师父把他叫到跟前，没骂他，就说了一句，你把瓶子放回去，这事儿就算过去了。钟离权当时就炸了，他说师父你天天讲救苦救难，山下人都快死绝了，你坐在大殿里头连眼皮都不抬一下，你那些话都是放屁吗？东华帝君脸色变了，说你把瓶子放下。钟离权从袖子里掏出玉净瓶，举过头顶，狠狠往青石地砖上一摔。瓶子碎得那叫一个脆，跟摔个瓦罐似的，碎片崩得到处都是，里头连一滴水珠子都没剩。
东华帝君站起来，手指头都在抖。他没说罚，也没说打，就念了一句咒。钟离权只觉得脑门子一凉，像被人泼了盆井水。师父说，你一辈子当贼去吧，偷扒盗骗，怎么活都行，就是别想修仙，也别想考功名，老老实实过日子都不行。旁边小师弟吕洞宾扑通跪下来求情，说师兄是好心，师父你饶了他吧。东华帝君看了吕洞宾一眼，说你也跟他一块儿走。俩人就这么被撵下山了。
这事儿要是搁《西游记》里头看，玉净瓶可是个了不得的宝贝。观音菩萨拿柳枝沾几滴水往人参果树上一洒，那棵被推倒的树立马活过来，叶子绿得发亮。红孩儿的三昧真火，龙王把东海的水全泼上去都灭不了，观音菩萨滴几滴甘露水，火就熄了。这么个东西，别说摔了，就是磕个角都得惊天动地。可钟离权一摔就碎，碎得跟普通瓷瓶子没两样。那只有一个说法，这瓶子压根就是个仿的，摆在大殿里做做样子。既然是假的，东华帝君才敢随手搁那儿，才没人看管。可假归假，它毕竟是观音菩萨送来的，明面上挂着“制衡三界”的名头。仙、佛、人三界，表面上客客气气，底下全是算计。终南山接了这个瓶子，就等于接了个烫手山芋。钟离权把瓶子摔了，这事儿要是传到天庭，天兵天将下来，钟离权十个脑袋都不够砍。
东华帝君那道咒，看着狠，其实是把事儿往自个儿身上揽。他给徒弟下了咒，等于说这人已经废了，天庭再追究也没意思。他自己呢，看管不力，也得受罚。后来吕洞宾修炼有成，想回头帮师兄解咒，发现连师父自个儿都解不开。你说这咒有多毒？可要是不毒，钟离权早就没命了。
所以东华帝君不是脾气爆，也不是老糊涂。他坐在那个位置上，上头有观音有玉帝有老君，底下有一帮弟子要护着。玉净瓶碎了，终南山就成了弃子，他得赶在天庭动手之前，先把徒弟摘出去。钟离权到死都以为师父假仁假义，其实那道“一世为贼”的咒，从头到尾就是一块挡箭牌。这层意思，电影里头没明说，可你仔细咂摸咂摸，是不是这么个理儿？